QUEM SOMOS

O Instituto Bíblico Jonathan Edwards (IBJE) é uma instituição evangélica, sem fins lucrativos, que tem por objetivo oferecer capacitação teológica e prática para líderes de igrejas evangélicas que estão inseridos no mercado de trabalho mas que buscam servir com excelência sua igreja local. Nos propomos não somente a ensinar Teologia, mas contribuir com a formação de cidadãos que pensem e enxergem o mundo em que vivem através de uma cosmovisão cristã, a partir das Escrituras, buscando e promovendo a glória de Deus em tudo o que fizerem, a fim de que todas as nações sejam alcançadas.

NO QUE CREMOS

Como organização, nós e nossos professores concordamos nestes pontos que julgamos fundamentais da nossa fé e prática. 

AS SANTAS ESCRITURAS: Cremos que os 66 (sessenta e seis) livros das Santas Escrituras do Antigo e Novo Testamentos são a Palavra de Deus e são verbal e plenamente inspiradas por Deus, inerrantes nos manuscritos originais, infalíveis, e a autoridade final e suficiente em termos de fé e prática (II Timóteo 3:16-17; II Pedro 1:21).


A TRINDADE: Cremos em um só Deus que subsiste eternamente em três pessoas distintas, Pai, Filho e Espírito Santo, co-eterno no seu ser, co-idêntico na sua essência, co-igual no seu poder e glória, possuindo os mesmos atributos e perfeições (Mateus 3:16-17; 28:18-19; II Coríntios 13:14; Gálatas 4:6-7; Hebreus 9:14; I João 2:22-23). 


A PESSOA E A OBRA DE CRISTO: Cremos que o Senhor Jesus Cristo, o eterno Filho de Deus, tornou-se homem sem deixar de ser Deus, tendo duas naturezas distintas co-unidas em uma pessoa, tendo sido concebido pelo Espírito Santo e nascido da virgem Maria para revelar Deus e redimir os homens pecadores (Mateus 1:20-23; Lucas 1:35; João 1:1,2; 1:14). Cremos que o Senhor Jesus Cristo é verdadeiramente Deus, a imagem exata do Pai invisível, aquele por quem e para quem foram criadas todas as coisas e por quem tudo subsiste (João 1:1-3,14; Colossenses 1:15-17; Hebreus 1:3). Cremos que o Senhor Jesus Cristo viveu uma vida sem pecado, e fez a redenção e justificação dos que creem por meio da sua obra na cruz como sacrifício representativo e vicário; e pela sua ressurreição física e literal de entre os mortos (Mateus 28:6,7; Romanos 3:24,25; I Coríntios 15:4-8; Efésios 1:7; Hebreus 2:9; 4:15; I Pedro 1:3-5; 2:24; 3:18). Cremos que o Senhor Jesus Cristo subiu ao céu e agora está exaltado à destra de Deus, de onde, como Sumo Sacerdote, ele cumpre o ministério de representante, intercessor e advogado (Atos 1:9-11; Romanos 8:34; Hebreus 7:25; 9:24; I João 2:1,2). Cremos que o Senhor Jesus Cristo, pessoal e iminentemente, virá buscar seus redimidos (a igreja) e voltará à terra com seus santos para estabelecer o seu reino milenar (Cristo reina no coração dos santos, não descartamos a possibilidade de um Reino Milenar literal). (Zacarias 14:4-11; João 14:3; I Coríntios 15:51,52; I Tessalonicenses 1:10; 4:13-18; Tito 2:13; Apocalipse 3:10; 19:11-16; 20:1-4). 


A PESSOA E A OBRA DO ESPÍRITO SANTO: Cremos que o Espírito Santo é uma pessoa, que ele convence o mundo do pecado, da justiça e do juízo, e que ele é o agente sobrenatural na regeneração, batizando todos os crentes no corpo de Cristo no momento em que aceitam a Cristo como Salvador, habitando neles, selando-os até o dia da redenção (João 14:16,17; 16:6-11; Romanos 8:9; I Coríntios 12:12-14; II Coríntios 3:6; Efésios 1:13,14). Cremos que o Espírito Santo é o divino instrutor que habita em cada crente para iluminá-lo, guiá-lo em toda a verdade, e dar-lhe força no testemunho, no serviço e para viver uma vida separada e santificada; e que é o privilégio e responsabilidade de todos os crentes serem cheios do Espírito Santo (João 16:13; Gálatas 5:16; Efésios 5:18; I João 2:20). 


A CRIAÇÃO: Cremos na criação especial de todo o universo de espaço e tempo e de cada forma básica de vida nos seis dias históricos do registro da criação de Gênesis. Cremos na historicidade do registro bíblico, incluindo a criação especial de Adão e Eva como os progenitores literais de toda a humanidade (Gênesis 1 e 2; 2:21-23; Colossenses 1:16; I Timóteo 2:13).


A DEPRAVAÇÃO TOTAL DO HOMEM: Cremos que o homem foi criado à semelhança de Deus, mas no pecado de Adão a raça humana caiu, herdou uma natureza pecaminosa e passou a ser separada de Deus; e que o homem é totalmente depravado, sendo absolutamente incapaz, em si mesmo, de remediar seu estado de perdição (Gênesis 1:26,27; 3; Romanos 1:21-23; 3:22,23; 5:12,31; Efésios 2:1-3,12; Salmo 51:5; Isaías 64:6).

 
A SALVAÇÃO:
Cremos que a salvação é o dom de Deus, trazida ao homem pela graça, e recebida pela fé pessoal no Senhor Jesus Cristo que derramou seu precioso sangue no Calvário para o perdão dos nossos pecados e a reconciliação com Deus, (João 1:12; Romanos 3:24-26; 5:9; Efésios 1:7; 2:8-10; Tito 3:5; I Pedro 1:18-21). 


A SEGURANÇA ETERNA DOS CRENTES: Cremos que todos os remidos, uma vez salvos, são guardados pelo poder de Deus e assim são seguros em Cristo eternamente (João 6:37-40; 10:26-30; Romanos 8:1,38,39; I Coríntios 1:4-8; I Pedro 1:5). Cremos que é privilégio dos crentes regozijarem-se na segurança da sua salvação pelo testemunho da palavra de Deus, a qual, porém, claramente proíbe o uso da liberdade cristã para dar ocasião à carne (Romanos 13:13,14; Gálatas 5:13; Tito 2:11-15). 


A SEPARAÇÃO: Cremos que todos os crentes devem viver duma maneira que não escandalize o nome de seu Salvador e Senhor; e que Deus requer separação de toda apostasia religiosa e de todos os hábitos biblicamente condenáveis (Romanos 12:1,2; 14:13; II Coríntios 6:14-18; II Timóteo 3:1-5; I João 2:15-17; II João 9-11). 


AS MISSÕES: Cremos que é obrigação dos crentes testificar pela vida e pela palavra, das verdades das Santas Escrituras e procurar espalhar o Evangelho a todos os homens (Mateus 28:18-20; Marcos 16:15; Atos 1:8; II Coríntios 5:19-20). 


OS DONS ESPIRITUAIS: Cremos que Cristo, tendo subido ao céu, distribuiu todos os seus dons através da soberana vontade do Espírito Santo aos crentes em Jesus Cristo, para a edificação, aperfeiçoamento e unidade do corpo de Cristo (Romanos 12:6-8; I Coríntios 12:4-11; Efésios 4:7-12). Cremos que os dons tais como, falar línguas, operação de milagres, novas revelações e curas, serviram para a fundamentação da igreja e não são obrigatórios para toda a era da igreja (II Coríntios 12:12; Efésios 4:7-12). 


A IGREJA: Cremos que a igreja, é o corpo de Cristo, é um organismo constituído de todas as pessoas regeneradas em Cristo. (I Coríntios 12:12-14; II Coríntios 11:2; Efésios 1:7-14; 3:6-13). Cremos que o Novo Testamento claramente ensina e define o estabelecimento e continuação de igrejas locais e autônomas (Atos 14:27; 20:17, 28-30; I Timóteo 3:1-13; Tito 1:3-11). 


AS ORDENANÇAS: Cremos que todos os crentes devem ser batizados em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo para dar testemunho da sua identificação com Cristo e com o povo de Cristo (Mateus 28:18; Atos 8:36, 37; 18:8; Romanos 6:3-5). Cremos que o Senhor Jesus Cristo instituiu a Ceia do Senhor para ser celebrada pelos crentes como memorial do seu sacrifício, e celebração do corpo de Cristo; e que os elementos da Ceia somente representam o corpo e o sangue de Jesus Cristo (Mateus 26:26-28; I Coríntios 11:23-34). 


SATANÁS: Cremos que existe um diabo pessoal, um ser de grande astúcia e poder, que é o “príncipe do poder do ar”, o “príncipe deste mundo”, e o “deus desta era”. Cremos que ele pode exercer um poder vasto, mas apenas na medida em que Deus lhe permite exercer; ele será finalmente lançado no lago de fogo e enxofre e será atormentado dia e noite para sempre (Jó 1:6,7; Mateus 4:1-11; Efésios 2:2; João 12:31; II Coríntios 4:4; Apocalipse 20:10). 


O ESTADO ETERNO: Cremos na ressurreição corporal de todos os homens; os salvos para a vida eterna e os perdidos para a eterna punição (Mateus 25:46; João 5:28,29; 11:25,26; Apocalipse 20:5,6,12,13). Cremos que as almas dos salvos na morte são ausentes do corpo e presentes com o Senhor, onde, em felicidade consciente, esperam a primeira ressurreição quando alma e corpo serão unidos e glorificados eternamente com o Senhor (Lucas 23:43; II Coríntios 5:8; Filipenses 1:23; 3:21; I Tessalonicenses 4:16,17; Apocalipse 20:4-6). Cremos que as almas dos descrentes na morte existem na miséria consciente até a segunda ressurreição quando alma e corpo serão reunidos e aparecerão perante o grande trono branco para serem julgados e depois lançados no lago de fogo para sofrer punição eterna e consciente (Mateus 24:41-46; Marcos 9:43-48; Lucas 16:19-26; II Tessalonicenses 1:7-9; Judas 6,7; Apocalipse 20:11-15). 


O CASAMENTO E A SEXUALIDADE: Cremos que o casamento é apenas entre um homem e uma mulher. Também cremos que quaisquer relações sexuais fora dos laços do casamento são anti-bíblicas e imorais (Gênesis 1:27-28; Gênesis 2:18-25; Êxodo 20:14; Mateus 19:3-12; Romanos 1:26-27; Efésios 5:22-33; Hebreus 13:4). 

FILOSOFIA

Com o intuito de ser um parceiro da igreja local, o IBJE oferece ao aluno um alto nível de educação bíblica-teológica, visando equipar homens e mulheres para o serviço cristão através da igreja local. Todos os nossos professores são homens e mulheres tementes a Deus, altamente envolvidos com a sua igreja local, e em sua maioria são especialistas, mestres ou mestrando, e ou doutores ou doutorando em alguma área da Teologia.

 

Toda nossa filosofia é baseada em 2Timóteo 2.15: “Procure  apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.”

 

I. Ser – caráter

 

O aluno do IBJE deve mostrar santidade de conduta, dentro e fora do instituto. É necessário que seja sábio, que apresente discernimento e maturidade nas suas decisões, seja disciplinado em suas tarefas e relacionamento com Deus, seja gentil e amável no relacionamento com seus colegas e professores, demonstre ser ensinável e humilde no processo de aprendizagem.

 

II. Saber – conhecimento

 

Conhecimento bíblico – deve estar disposto a ser confrontado pelas Sagradas Escrituras, a aprender a manusear bem a Palavra da Verdade reverência e dependência do Santo Espírito. Sempre visando a glória de Deus. Conhecimento cultural – ao mesmo tempo que conhece as Escrituras deve também conhecer o contexto cultural em que foram escritas. Além disso, deve conhecer o contexto sócio-cultural em que vive.

 

III. Fazer – habilidades

 

Ser capaz de ler o contexto em que vive a partir da Palavra de Deus. Ser capaz de liderar com maturidade, expor a Palavra com convicção, fidelidade e amor, ensinar com autoridade. Estar envolvido ativamente em ministérios da igreja local. 

Para fazer o download da nossa FILOSOFIA e CONFISSÃO DE FÉ e apresentar à sua igreja, clique ao lado

"Procure apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar e que maneja corretamente a palavra da verdade". 2Tm 2:15

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